"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה בְּהַר סִינַי לֵאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כִּי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת ל-ה'"
רש"י שואל שאלה על הפסוקים :"מה ענין (מה הקשר בין) שמיטה אצל הר סיני? והלא כל המצות נאמרו מסיני.
רש"י שואל: למה חשוב לתורה להדגיש במצוות השמיטה שהיא נאמרה בסיני
בתקופה זאת, בין פסח לשבועות, נוהגים ישראל ללמוד מסכת אבות ושם כתוב:" משה קבל תורה מסיני ומסרה ליהושע ויהושע לזקנים וזקנים לנביאים ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה..."
במשנה מסופר על סדר העברת התורה, ובמשנה שלנו יש משהו מאוד תמוה מדוע נאמר "משה קיבל תורה מסיני"?! הרי היה צריך להיות כתוב "משה קיבל תורה מאלוקים", או משה קיבל תורה בסיני". מהי אם כן המשמעות של "משה קיבל תורה מסיני" ? אלא, שהכוונה היא שמשה קיבל את התורה מתוך מדרגת סיני.
כידוע, הר סיני לא היה ההר הכי גבוה, או הכי מרשים, אלא היה מנמיך עצמו ומצניע עצמו, ודווקא בשל כך, בו בחר הקב"ה לתת את התורה. כמו שדרשו ז"ל במדרש בראשית רבה צט, א' על פסוק "למה תרצדון הרים גבנונים ההר חמד אלהים לשבתו" (תהלים סח, יז), שכל ההרים הגבוהים, וזהו פי' גבנונים, היו מצפים ומרצדים, וזהו פירוש תרצדון, שרצו שישרה הקב"ה שכינתו ותורתו עליהם.
השיבם משה רבינו וכי בשביל שאתם גבוהים ישרה הקב"ה שכינתו עליכם, כבר ההר חמד אלהים לשבתו מששת ימי בראשית, כמו שאמרו חז"ל מיום שנברא העולם לא זזה שכינה מהר חורב. ומכאן תנאי בסיסי לכל לימוד תורה אמיתי - עליו לנבוע מתוך צניעות וענווה.
וכן על משה רבנו נאמר בחומש במדבר "והאיש משה עניו מכל האדם אשר על פני האדמה". ואם כן כבר ברור לנו מדוע משה קיבל תורה, ומדוע מסיני
ומצאנו עוד טעם בפשט הדברים שאמר מסיני, שאם היה אומר משה קבל תורה בסיני היה נראה שכל התורה קבל בסיני, ואינו כן, שהרי קבל באהל מועד ובערבות מואב ובמרה. והטעם שזכר סיני יותר מכל המקומות, לפי ששם הוא העיקר ושם ניתן הרוב.
חכמים רוצים ללמד אותנו כלל חשוב מאוד, אותו למד משה רבנו מהר סיני:
כמו שהר או סלע שהוא דומם אך אפשר לפסל אותו וליצור ממנו משהו, קל וחומר לאדם חי וחושב ומדבר ומלא בתבונה שיכול לקבל וללמוד את התורה ולא רק סתם יכול לקבל, אלא יכול להגיע אםילו לידיעת "כללותיה ופרטותיה ודקדוקיה" (כלשון רש"י).
בפרשתינו, הקב"ה אומר לישראל: כשאתם תיכנסו לארץ, ותתחילו לקיים את המצוות התלויות בארץ יש בכם את היכולת לקיים את כל המצוות, בד בבד יש לכם את היכולת לעלות ברמה רוחנית אבל זה בהדרגתיות לאט – לאט, כמו בעלייה על הר גבוה ומפותל לא משנה מאיזו דרגה האדם מתחיל לקבל את התורה, אפילו יהיה בדרגת הסלע – העיקר שיהיה לו רצון וברגע שיתמיד יזכה להגיע לפסגת ההר והעיקר לדעת שכשאתה מטפס לשים לב לא לדרוך על שום אדם בדרך הכל צריך להיות בענווה גודלה ורק כך יהיה ניתן להגיע אל הפסגה על פי הרצון האלוקי
תגובות