השבת נקרא בפרשתנו בחלוקת הארץ לגבולותיה כמו שכתוב: "זֹאת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּפֹּל לָכֶם בְּנַחֲלָה אֶרֶץ כְּנַעַן לִגְבֻלֹתֶיהָ", המדרש רבה כ"ג ו' שואל: וכי יש ארץ נופלת? אלא על שם "נפילת הגורל" על חלוקת הארץ הוא אומר "הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּפֹּל לָכֶם בְּנַחֲלָה", כפי שנאמר "חבלים נפלו לי בנעימים אף נחלת שפרה עלי". "חבלים" במובן דו משמעי, על שם חבלי הארץ שחולקו, וגם על שם הגורל שנקרא גם הוא "חבלים"
משה רבינו נתן נחלה בעבר הירדן המזרחי לשבט ראובן גד וחצי שבט מנשה, ויהושע השלים את המלאכה לאחר כיבוש ארץ כנען וכך כתוב: בספר יהושע: "וְעַתָּה, חַלֵּק אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת בְּנַחֲלָה לְתִשְׁעַת הַשְּׁבָטִים, וַחֲצִי הַשֵּׁבֶט הַמְנַשֶּׁה. עִמּוֹ, הָראוּבֵנִי וְהַגָּדִי לָקְחוּ נַחֲלָתָם אֲשֶׁר נָתַן לָהֶם מֹשֶׁה, בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן מִזְרָחָה כַּאֲשֶׁר נָתַן לָהֶם מֹשֶׁה עֶבֶד ה'" יהושע השלים את החלוקה לתשעה וחצי השבטים במערב לירדן.
אצל אברהם אבינו כתוב: - "קום התהלך בארץ" – הגמרא בבבא בתרא ק' ע"א אומרת שמטרת הציווי הייתה "כדי שיהא נוח לכבוש לפני בניו".
אצל יעקב כתוב "הארץ אשר אתה שוכב עליה, לך אתננה ולזרעך" לא נדרשה שום פעולה - הוא רק שכב על הארץ, והקב"ה קיפל את כל ארץ-ישראל תחתיו.
וכך כתב רש"י: "קיפל הקב"ה את כל ארץ-ישראל תחתיו, רמז לו שתהא נוחה ליכבש לבניו".
בכך הוסיף הקב"ה רמז ליעקב אבינו, שלא זו בלבד שארץ-ישראל תהיה נוחה להיכבש לבניו, כפי שכבר נרמז לאברהם אבינו, אלא שהדבר יהיה קל כל-כך, כמו "שכיבה" על הארץ. בני-ישראל לא יידרשו לשום פעולה, שכן ארץ ישראל תינתן מאליה לידיהם.
כשהגיעו עם ישראל לגלגל, יהושע חילק שם רק את נחלות יהודה ויוסף ושאר השבטים רק מאוחר יותר בשילה. והשאלה היא למה? למה לקח כל כך הרבה זמן לחלק את הארץ לשבטים? למה היו שבטים שמיד רצו את נחלתם והשאר לא?
בספר יהושע פרק י"ח א' כתוב "ויִקָהֲלו כל עדת בני ישראל שִלֹה, וישכינו שם את אֹהל מועד, והארץ נכבשה לפניהם". והוא ממשיך: "וַיִוָתְרוּ בבני ישראל אשר לא חָלְקוּ את נחלתם שבעה שבטים. ויאמר יהושע אל בני ישראל: עד אנה אתם מתרפים לבוא לרשת את הארץ אשר נתן לכם ד' אלקי אבותיכם"
האברבנאל מבאר שעם ישראל היו דוחים חילוק הארץ, ובלתי חפצים בחלוקה, כדי שלא תישאר חובה על כל שבט ושבט ללחום עם האויבים אשר בתוך גבולו. וכדי שיעזרו אלו לאלו, וכדי שלא יקח כל אחד אותו העמל על עצמו, היו דוחים ענין החלוקה, ומפני זה התרעם יהושע נגדם.
אך מדוע יהודה ויוסף כן רצו את נחלתם? המלבי"ם כתב ש"יהודה ויוסף שאלו חלקם ראשונה, כי אמיץ לבם בגבורים"
רש"י: "משנקבע המשכן הייתה הארץ נוחה ליכבש לפניהם", והוסיף ה"מצודת דוד": "מעת השכינו את אהל מועד בשילה שהייתה בנחלת בני יוסף עזרם ד' וכבשו הארץ, מה שלא יכלו לכבוש מקודם". והוסיף החיד"א בפירושו "חומת אנך": "שעל ידי שעסקו במצווה זו (של הקמת משכן שילה) זכו שהארץ נכבשה לפניהם, שהיתה נוחה להיכבש.
נראה שלכן החליט יהושע שהגיע הזמן לומר לבני ישראל לחלק את הארץ, ולעודד אותם שעל ידי מצוה זו של הקמת המשכן הם יצליחו במלחמותיהם!
אם היו זוכים בני ישראל היו כובשים את ארץ ישראל בקלות וללא מלחמות כפי שאמר להם הקב"ה: "בואו ורשו את הארץ", ועל כך מפרש רש"י: "אין מערער בדבר ואינכם צריכים למלחמה". רק לאחר שחטאו בחטא המרגלים ניטלה מהם זכות זו והם נזקקו להילחם על הארץ.
בזמן הגאולה השלמה במהרה בימנו ארץ-ישראל כולה תימסר לרשות עם ישראל בלי שום צורך במלחמות ואפילו לא במאמץ קל, כמו ההליכה בארץ שנדרשה מאברהם אבינו. ארץ ישראל תינתן לעם ישראל מעצמה, אותו כח יתעורר מחדש כשם שהקב"ה קיפל את כל הארץ תחת יעקב אבינו.
צריך הרבה אמונה בקב"ה בעיקר בזמנים הקשים בהם אנחנו נמצאים ולדעת שסוף הטובה לבוא, כל נבואות הנביאים מתממשות לנגד עיננו ומה שעדיין לא התממש עתיד בזמן הקרוב לבוא. בזמנים אלו נדמה שכל העולם שונא ומתעב אותנו הנביא זכריה ח' כ"ג מנבא: "כֹּה אָמַר יי' צְבָ-אוֹת בַּיָּמִים הָהֵמָּה אֲשֶׁר יַחֲזִיקוּ עֲשָׂרָה אֲנָשִׁים מִכֹּל לְשֹׁנוֹת הַגּוֹיִם וְהֶחֱזִיקוּ בִּכְנַף אִישׁ יְהוּדִי לֵאמֹר נֵלְכָה עִמָּכֶם כִּי שָׁמַעְנוּ אֱ-לֹהִים עִמָּכֶם"
תגובות