אפליקציית אנגלס
יותר כיף באפליקציה!
הורדת האפליקציה
המשך באתר הרגיל
דלג לתוכן העמוד

מבאר טוב-י'ה לפרשת יתרו

"לא מתוך העם יצאה התורה, אלא לעם היא ניתנה" - פרשת השבוע מאת הרב אביאל עמר. שבת שלום


פרשתינו היא אחת הפרשות החשובות ביותר בתורה, בה אנו קוראים על מעמד הר סיני, וקבלת עשרת הדברות הרש"ר הירש מסביר כי תורת ישראל היא החוק היחיד שלא יצא מתוך העם, שאותו נועד לכונן.

היהדות היא ה"דת" היחידה שלא יצאה מליבם של בני-אדם, מתן תורה הוא ההוכחה המהימנה ביותר למקורה האלוקי של התורה הזאת, לא מתוך העם יצאה התורה, אלא לעם היא ניתנה.

על שני עמודי אמת עומדת כל היהדות: יציאת מצרים ומתן תורה. את שניהם לא ניתן להכחיש כי כולם ראו בעיניהם את הניסים הגדולים במצרים ועל ים סוף ובמתן תורה. "אתם ראיתם כי מן השמים דברתי עמכם" עיניהם של שישים ריבוא ראו בעת ובעונה אחת. שני עמודי האמת יש להם אפוא חזקה גבוהה ביותר של וודאות, עובדות שאינן ניתנות לערעור. 

שהתורה אינה מדע ככל המדעים, התורה איננה ידע חיצוני אלא תוכן שמהפך את האישיות. יוצרת חיים חדשים. "וכל העם רואים את הקולות" – אומרים המפרשים שהיה רגע בו כל חושי האדם התאחדו. העולם הגופני התאחד עם העולם הנשמתי. 

ישנם אנשים תועים ומטעים שחתרו תחת כל התורה ומצוותיה עוותו אותה בפירושיהם הם הכחישו את השבועה שנשבעו אבותינו בסיני, ובמקום להיות נאמנים לשבועה – "להתאים את החיים לתורה" – הכריזו על סיסמא חדשה לתקופתם: "להתאים את התורה לחיים".

הגמרא במסכת בכורות ח ע"ב  מספרת על הוויכוחים שהיו בין חכמי אתונה ורבי יהושע בן חנניה, רובם התנהלו בדרך של חידות ורמזים... אחד הדיונים שהיו ביניהם היה אודות המלח. חכמי אתונה שאלו את רבי יהושע בן חנניה: "מילחא כי סריא, במאי מלחי לה (מלח כאשר הוא מסריח, במה מולחים אותו)? אמר להו (להם): בסילתא דכודניתא (בשליה של פרידה).           

אמרו לו: ומי איכא סילתא לכודנתא (והאם יש שליה לפרידה, הרי פרידה לא יכולה ללדת)? אמר להם: ומילחא מי סרי (וכי מלח האם הוא מסריח)? 

המהרש"א (חידושי אגדות) מבאר, שחילופי דברים אלה סימלו ויכוח עמוק – כזה שנמשך אלפי שנים. חכמי אתונה אמרו לרבי יהושע, שהגיע הזמן לעדכן את התורה. כאשר זקני אתונה דיברו על מלח, הם התכוונו לתורה, שהרי מלח הוא חומר משמר, והתורה היא החומר המשמר של העם היהודי. חכמי אתונה טענו שלאחר החורבן התורה צריכה עדכון היא חלילה מקולקלת היא ישנה ולא רלוונטית כל המצוות לא רלוונטיות כבר, המלח צריך להיות מומלח.

השיב רבי יהושע לחכמי אתונה, שאם אתם רוצים להמליח את המלח, תשתמשו בשליה של פרדה. פרד (או פרדה) הוא צאצא כלאיים של נקבה סוס וחמור זכר.

במבט ראשון, פרד היא חיה חזקה אך היא עקרה אין לה קיום כך גם אם תרצו להכליא את התורה עם תרבות יוון או כל תרבות אחרת, זה רק כלפי חוץ נראה טוב אבל אין לו קיום. כשם שהמלח לא מתעפש כך התורה לא מתעפשת התורה היא "הכח המשמר" של עם ישראל ואינה זקוקה "לעדכונים". 

תגובות

הוספת תגובה

שם
תוכן התגובה
תגובתך התקבלה בהצלחה ותפורסם לאחר בדיקה של צוות האתר.