אפליקציית אנגלס
יותר כיף באפליקציה!
הורדת האפליקציה
המשך באתר הרגיל
דלג לתוכן העמוד

מבאר טוב-י'ה לפרשת מטות

"מה שמגיע לך יגיע לך, רק צריך להמתין ולא לדחוק את השעה הדחף לרצות הכל כאן ועכשיו" פרשת השבוע מאת הרב אביאל עמר


בפרשתינו מסופר על שבט ראובן ושבט גד ומתואר: "וּמִקְנֶה רַב הָיָה לִבְנֵי רְאוּבֵן וְלִבְנֵי גָד עָצוּם מְאֹד וַיִּרְאוּ אֶת אֶרֶץ יַעְזֵר וְאֶת אֶרֶץ גִּלְעָד וְהִנֵּה הַמָּקוֹם מְקוֹם מִקְנֶה"

ובהמשך..."וַיֹּאמְרוּ אִם מָצָאנוּ חֵן בְּעֵינֶיךָ יֻתַּן אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת לַעֲבָדֶיךָ לַאֲחֻזָּה אַל תַּעֲבִרֵנוּ אֶת הַיַּרְדֵּן.. ומבטחים כי יבואו לכבוש את הארץ יחד עם אחיהם, אך קודם מבקשים: "וַיִּגְּשׁוּ אֵלָיו וַיֹּאמְרוּ גִּדְרֹת צֹאן נִבְנֶה לְמִקְנֵנוּ פֹּה וְעָרִים לְטַפֵּנוּ"

משה מבקר אותם על גישה זו המקדימה את המקנה והקנין החומרי, לילדים, ומשום כך הוא משנה את הסדר:
"בְּנוּ לָכֶם עָרִים לְטַפְּכֶם וּגְדֵרֹת לְצֹנַאֲכֶם וְהַיֹּצֵא מִפִּיכֶם תַּעֲשׂוּ "

על שינוי סדר זה העיר רש"י: חסים היו על ממונם יותר מבניהם ובנותיהם שהקדימו מקניהם לטפם. אמר להם משה לא כן עשו העיקר עיקר והטפל טפל בנו לכם תחלה ערים לטפכם ואחר כך גדרות לצאנכם 

זוהי בעיה חמורה של סדר עדיפויות לא נכון בו העיקר הופך להיות טפל והטפל הופך להיות עיקר. האדם מאבד כושר השפיטה והבחירה היותר חשובה
במדרש במדבר רבה כ"ב ז' יש ביקורת נוספת על בני ראובן וגד:
הלכה: ג' מתנות נבראו בעולם - זכה באחת מהן נטל חמדת כל העולם. זכה בחכמה - זכה בכל. זכה בגבורה - זכה בכל. זכה בעושר - זכה בכל. אימתי? בזמן שהן מתנות שמים ובאות בכח התורה אבל גבורתו ועשרו של בשר ודם אינו כלום. 

שכן שלמה אומר (קהלת ט) "שבתי וראה תחת השמש כי לא לקלים המרוץ ולא לגבורים המלחמה וגם לא לחכמים לחם וגם לא לנבונים עושר וגם לא ליודעים חן כי עת ופגע יקרה את כולם" 

וכן ירמיה אומר (ירמיה ט) "כה אמר ה' אל יתהלל חכם בחכמתו ואל יתהלל הגבור בגבורתו אל יתהלל עשיר בעשרו כי אם בזאת יתהלל המתהלל" ומתנות אלו בזמן שאינן באין מן הקב"ה סופן להפסק ממנו...                                                       וכן אתה מוצא בבני גד ובני ראובן שהיו עשירים והיה להם מקנה גדול וחבבו את ממונם וישבו להם חוץ מארץ ישראל. לפיכך גלו תחלה מכל השבטים... ומי גרם להם? על שהפרישו עצמם מן אחיהם בשביל קנינם! מנין? ממה שכתוב בתורה ומקנה רב היה לבני ראובן וגו'

ה'שפת אמת' מסביר את כוונת המדרש: בזמן שהם מתנת שמים וכו' דכתיב: "הכל עשה יפה בעתו". ובאמת כל המעשים ממש שאדם עושה הכל מוכן הוא לו. אבל לכוון לעשותו בשעה הראויה הוא עיקר העבודה. וזהו שכתוב בזמן שהם מתנת שמים. ובודאי חלק זה היה מוכן לבני גד ובני ראובן אבל היה בא להם אחר חלוקת הארץ ואז היה טוב להם. ומשה רבינו עליו השלום התנה עמהם שאחר שיעברו חלוצים יקחו את חלקם וע"י שהקדימו לשאול חלקם נענשו לבסוף (שפ"א, מטות תרל"ח)

שתי נקודות חשובות למדנו מפרשה זו של בני ראובן ובני גד ראשית מה שמגיע לך יגיע לך רק צריך להמתין ולא לדחוק את השעה הדחף לרצות הכל כאן ועכשיו היא תכונה לא טובה שיכולה להיות לרועץ לאדם ככתוב "הכל עשה יפה בעתו"

ונקודה נוספת וחשובה עד למאד לא לתת לממון לאבד לנו את סדרי העדיפויות שלנו בחיים. הילדים והמשפחה הם לפני הכל הם העיקר וכל השאר זה מסביב. ועתה נשאל את עצמנו כמה זמן אנו משקיעים בעבודה ובקרירה וכמה משקיעים בחינוך ילדינו ובזוגיות שלנו, ונלמד לעשות את העיקר עיקר.    

לעילוי נשמת דבורה בת פלורה ז"ל

תגובות

הוספת תגובה

שם
תוכן התגובה
תגובתך התקבלה בהצלחה ותפורסם לאחר בדיקה של צוות האתר.