אפליקציית אנגלס
יותר כיף באפליקציה!
הורדת האפליקציה
המשך באתר הרגיל
דלג לתוכן העמוד

מבאר טוב-י'ה לפרשת ויצא

"החזון הגדול של התורה הוא ליצור אנושות החיה מתוך שלום ורעות" - פרשת השבוע מאת הרב אביאל עמר


הפעם הראשונה שפגשנו את לבן היה זה לאחר המפגש בין אליעזר עבד אברהם לרבקה, והתורה כותבת: "ולרבקה אח ושמו לבן... ויהי כראות את הנזם ואת הצמידים על ידי אחותו... ויבוא אל האיש" (כ"ד, כט-ל). התורה רומזת לנו שלבן הזדרז לקראת העבד משום שראה את התכשיטים היקרים שנתן לאחותו. אף בפרק כ"ט מסבירים לנו חז"ל מדוע רץ לבן לקראת יעקב: "כסבור ממון הוא טעון, שהרי עבד הבית בא לכאן בעשרה גמלים טעונים"

לבן היה חמדן ממון ובהמשך בהתנהגותו כלפי בן אחותו יעקב לבן מתגלה לנו כרמאי ונוכל גדול למרות שהכל התחיל בקבלת פנים אוהדת. יעקב, האיש התם שגדל בתוך אוהלים, נשלח לדודו אחי אמו, אדם ממולח וערמומי. למרות ששהותו של יעקב בחרן הייתה אמורה להיות קצרה וזמנית, מנצל לבן את תמימותו של יעקב ומרמה אותו להישאר הרבה יותר ממה שתכנן מראש.

ההסכם הראשון ביניהם "אעבדך שבע שנים ברחל בתך הקטנה" ואז בסוף הזמן מרמה אותו ונותן לו את לאה. עוד שבע שנים נוספות יעקב עובד בתמורה לרחל. בעזרת ה', מצליח יעקב להתמודד עם לבן וזוכה למשפחה גדולה. בהמשך, חוזרת תופעה זו על עצמה לבן משכנע אותו בכריתת חוזה נוסף ביחס לחלוקת הרכוש ביניהם. לאורך זמן, יישומו של החוזה מביא למתיחות ביניהם, וכל צד חש עצמו נפגע מההסכם, והיחסים בין לבן ליעקב נהיים מתוחים יותר. יעקב נאלץ לברוח כדי לחזור לארץ כנען

מהי הנקודה המאפיינת את לבן ומהותו? התורה נותנת לנו הבנה אמתית בעניין, כאשר יעקב ברח ולבן רדף אחריו והשיג אותו, הוא אומר משפט שמגלה לנו את השקפת עולמו של הנוכל

ויען לבן, ויאמר אל יעקב: הבנות – בנותיי, והבנים – בניי, והצאן – צאני, וכל אשר אתה רואה – לי הוא! דהיינו: הכל שלי, הכל מגיע לי.  אדם החי בצורה כזאת בטוח שהכל מגיע לו ושאר האנשים לוקחים ממנו, וכל הרמאות היא בעצם להחזיר לו את מה שמגיע לו.

רמאות וחוסר הגינות הן תכונות הרסניות, ואלו כנות ויושרה הן הבסיס לחברה אנושית מתוקנת. יעקב אבינו הוא בדיוק ההפך לא מגיע לו כלום דרכו של יעקב, היא לראות בכל מה שבחייו חסד א-לוקי "קטנתי מכל החסדים ומכל האמת אשר עשית את עבדך"

לבן מייצג את הצד הרע בסיפור, כדי שאנו נלמד ממנו כיצד אין להתנהג, כדי שנכיר מקרוב את פרצופו המכוער של השקר ונפיק את הלקח.

חברה אנושית מתוקנת היא אחת המטרות של התורה. החזון הגדול של התורה הוא ליצור אנושות החיה מתוך שלום ורעות. וזה מתחיל מאותו רגע שבו אנו משנים מהאמת. ההתלבטות אם לומר את האמת או לשנות, זהו הרגע ההופך את האדם לשותף בתיקון העולם, או חלילה, להיפך.

 

תגובות

הוספת תגובה

שם
תוכן התגובה
תגובתך התקבלה בהצלחה ותפורסם לאחר בדיקה של צוות האתר.