אפליקציית אנגלס
יותר כיף באפליקציה!
הורדת האפליקציה
המשך באתר הרגיל
דלג לתוכן העמוד

מבאר טוב-יה לפרשת תולדות

"הברכה אינה מובטחת וברורה, אלא היא תלויה במעשיהם של עם ישראל" פרשת השבוע מאת הרב אביאל עמר


בפרשת השבוע שלנו פרשת תולדות אנו רואים את המאבקים בין יעקב לעשיו החל מהעיבור המאבק בתוך רחם אמם ואף ברגע היציאה והוא מאבק הממשיך בחייהם ובחיינו אנו כשני אומות נפרדות

התורה מגלה לנו כי יצחק אוהב את עשו שהרי כך כתוב: "ויאהב יצחק את עשיו כי ציד בפיו, ורבקה אהבת את יעקב" בבראשית רבה ס"ה י': "ותקח רבקה את בגדי עשיו בנה הגדול החמודות" - שבהן היה משמש את אביו. אמר רשב"ג: כל ימי הייתי משמש את אבא ולא שמשתי אותו אחד ממאה ששימש עשיו את אביו... עשיו בשעה שהיה משמש את אביו לא היה משמשו אלא בבגדי מלכות, אמר: אין כבודו של אבא להיות משמשו אלא בבגדי מלכות" ולכן החזיר לו יצחק אהבה על כיבוד הורים.

אך שלשה שותפים הם באדם אביו ואמו והקב"ה ובהפטרה מופיע שהקב"ה מכריע לאהבת יעקב אבינו על פני עשו ויותר מזה הפסוק אומר" ואת עשו שנאתי" ולכן..."ואשים את הריו שממה ואת נחלתו לתנות מדבר". כעונש על שנאת יעקב, מידה כנגד מידה לא בטלה ועל כן ישאר בשממה גם אם ירצו להשתקם אומר הנביא "כי תאמר אדום רששנו ונשוב ונבנה חרבות, כה אמר ה' צבאות המה יבנו ואני אהרוס" (מלאכי א', ד)

יעקב אבינו שהוא מידת האמת מסר את נפשו כשבא ליצחק מחופש לעשו ובבראשית רבה ס"ג: מה ראה אבינו יעקב שנתן נפשו על הבכורה? דתנינן עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות ועבודה בבכורים משהוקם המשכן נאסרו הבמות ועבודה בכהנים. אמר יהיה רשע זה עומד ומקריב? לפיכך נתן נפשו על הבכורה.

למרות שעשו הבכור והצטיין בכיבוד הורים עדיין הוא שנאוי לפני הבורא ואין הוא נבחר להמשיך את שושלת המשפחה לפני הבורא יתברך. כי מי שראוי לעמוד לפני הקב"ה הוא מה שאומר הנביא מלאכי ב' ו-ז:"תּוֹרַת אֱמֶת הָיְתָה בְּפִיהוּ וְעַוְלָה לֹא נִמְצָא בִשְׂפָתָיו בְּשָׁלוֹם וּבְמִישׁוֹר הָלַךְ אִתִּי וְרַבִּים הֵשִׁיב מֵעָו‍ֹן: כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דַעַת וְתוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ כִּי מַלְאַךְ יי' צְבָא-וֹת הוּא"

וכמובן יעקב איש תם יושב אוהלים מתאים והוא נבחר להיות ממשיך מסורת המשפחה לפני הבורא.

היינו מצפים לראות שמול שנאתו של עשו יש חורבן אז מול אהבה של יעקב יהיה בניין אך אנו רואים שהנביא אומר: "ושלחתי בכם את המארה וארותי את ברכותיכם וגם ארותיה כי אינכם שמים על לב. הנני גער לכם את הזרע..." (מלאכי ב', ב-ג). 

אלא יש לדעת שהברכה אינה מובטחת וברורה, אלא היא תלויה במעשיהם של עם ישראל. עם ישראל שנבנה ע"י השבטים שיבואו מיעקב אבינו שבנו את בית ישראל הם אור לגויים בהתנהגותם. צורת המעשים המקולקלים תוביל לקללה, וכשיתקנו את מעשיהם הם יממשו את רצון ה' בבחירתו בהם כעם סגולה ורק אז מבטיח הקב"ה להשפיע עליהם ברכה.

פרשת השבוע מאת הרב אביאל עמר לעילוי נשמת דבורה קליין

תגובות

הוספת תגובה

שם
תוכן התגובה
תגובתך התקבלה בהצלחה ותפורסם לאחר בדיקה של צוות האתר.