אפליקציית אנגלס
יותר כיף באפליקציה!
הורדת האפליקציה
המשך באתר הרגיל
דלג לתוכן העמוד

מבאר טוב-י'ה לפרשת חקת

"כל זמן שהיו ישראל משעבדים את לבם לאביהם בשמים - היו מתגברים, ואם לאו - היו נופלים. ובכך יבינו את חסד ה'" פרשת השבוע מאת הרב אביאל עמר


פרשת חקת מתארת לנו את מה שקורה לעם ישראל במדבר סיני בשנת הארבעים ליציאת מצרים ערב הכניסה לארץ המובטחת.

לאחר מות מרים וריב העם עם משה ואהרון על המים משה רבינו שולח משלחת אל מלך אדום שהיה מצאצאיו של עשיו אחי יעקב ומתארים לו את שעבוד עם ישראל במצרים  ולאחר מכן את הגאולה והיציאה לכיוון הארץ המובטחת וכעת אנו נמצאים בעיר קדש שבקצה גבולך ומבקשים לעבור שם ועוד מבטחים לא נעבור בשדה ובכרם (לא נזיק) לא נשתה מי באר דרך המלך נלך עד אשר נעבור גבולך. והתשובה הנחרצת של אדום "וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֱדוֹם לֹא תַעֲבֹר בִּי פֶּן בַּחֶרֶב אֵצֵא לִקְרָאתֶךָ" לאחר מכן פונים ל"הר ההר" ושם מת אהרון וכל ישראל מבכים את מותו 30 יום.

"וַיִּסְעוּ מֵהֹר הָהָר דֶּרֶךְ יַם סוּף לִסְבֹב אֶת אֶרֶץ אֱדוֹם וַתִּקְצַר נֶפֶשׁ הָעָם בַּדָּרֶךְ" התורה מתארת את הקושי של ישראל לעשות סיבוב כבר סובבים במשך 40 שנה וזה שבר אותם כרגע ומאבדים את העשתונות ומדברים דברים קשים על משה והקב"ה "וַיְדַבֵּר הָעָם בֵּאלֹקים וּבְמֹשֶׁה לָמָה הֶעֱלִיתֻנוּ מִמִּצְרַיִם לָמוּת בַּמִּדְבָּר כִּי אֵין לֶחֶם וְאֵין מַיִם וְנַפְשֵׁנוּ קָצָה בַּלֶּחֶם הַקְּלֹקֵל".

עם ישראל מתחילים להתלונן בצורה מוגזמת קוראים למן לחם קלוקל, זו לא רק כפיות טובה אלא נרגנות שפירושה שכל הדברים הטובים שעושים עבורם הם רעים שזה הרבה יותר גרוע מלהיות כפוי טובה, כמו שכתוב בספר דברים:"וַתֵּרָגְנוּ בְאָהֳלֵיכֶם וַתֹּאמְרוּ בְּשִׂנְאַת יְהוָה אֹתָנוּ הוֹצִיאָנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם לָתֵת אֹתָנוּ בְּיַד הָאֱמֹרִי לְהַשְׁמִידֵנוּ" אומרים שהקב"ה הוציאם ממצרים זה בגלל שהוא שונא אותם ורוצה במותם, זאת נרגנות.

הפגיעה היתה גם כלפי מעלה וגם במשה רבינו. בהתאם לכך הם נושכו על ידי "נחשים שרפים". הנחש מסמל את הנחש הקדמוני, המסית למרידה במלכו של עולם, והשרף מזכיר את הפגיעה בתלמידי חכמים, שלחישתן לחישת שרף (כמובא במסכת אבות).

רש"י מסביר מדוע בחר הקב"ה להענישם באמצעות הנחשים השרפים דווקא "יבוא נחש שלקה על הוצאת דיבה (בהחטיאו את חווה), וייפרע ממוצאי דיבה. יבוא נחש שכל המינים (כל סוגי המאכלים) נטעמים לו טעם אחד (טעם עפר), ויפרע מכפויי טובה, שדבר אחד (המן) משתנה להם לכמה טעמים.

הקב"ה הזכיר בהוראתו למשה: "עשה לך שרף", כי הקב"ה פעל למען כבודו של משה, ואילו משה רבינו שם את עיקר הדגש על הנחש, "ויעש משה נחש נחושת", רמז לתיקון הפגיעה בכבוד המקום.

בכדי להתרפא היו צריכים ישראל להסתכל על נחש הנחושת שעשה משה רבינו ורק דרכו יכלו להסתכל כלפי מעלה ולעשות תשובה שלמה ולשעבד לבם לאביהם שבשמים. וכמו שהיה במלחמת עמלק כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל.

וכי ידיו של משה עושות מלחמה או שוברות מלחמה, אלא לומר לך: כל זמן שהיו ישראל מסתכלים כלפי מעלה ומשעבדים את לבם לאביהם בשמים - היו מתגברים, ואם לאו - היו נופלים. ובכך יבינו את חסד ה' כל הזמן השומר ומגן עליהם מכל הדברים הרעים שלא יזיקונו ורק ההתבוננות הזאת תביא לרכל זמן שהיו ישראל מסתכלים כלפי מעלה ומשעבדים את לבם לאביהם בשמים - היו מתגברים, ואם לאו - היו נופליםפואת העם.

תגובות

הוספת תגובה

שם
תוכן התגובה
תגובתך התקבלה בהצלחה ותפורסם לאחר בדיקה של צוות האתר.