אפליקציית אנגלס
יותר כיף באפליקציה!
הורדת האפליקציה
המשך באתר הרגיל
דלג לתוכן העמוד

מבאר טוב-י'ה לפרשת קרח

רדיפת הכבוד ונגיעה אישית - פרשת השבוע מאת הרב אביאל עמר


פרשת קרח היא פרשה מזעזעת בה חלקו על משה קרח ועדתו, ולא היתה מחלוקת זו לשם שמים אלא מחלוקת מתוך מניעים אישיים, קנאה ורצון לקבל תפקיד נעלה, קרח היה משבט לוי מבניו של יצהר דודו של משה. היה מנושאי הארון, בעל מדרגה וחשיבות בפני עצמו, איש חכם ופיקח ועשיר גדול. הקנאה גרמה לו לכפור במשה ובתורה.

קרח חלק על נבואתו של משה באמרו שמשה נטל גדולה לעצמו ולאהרון שלא על פי ה' וגם כפר בתורה וכמו שרש"י כותב, שחלק על משה שאמר טלית שכולה תכלת חייבת בציצית.

בתלמוד ירושלמי פרק חלק אומר שקורח אפיקורוס היה. וראינו שקורח כפר בעיקרי היהדות על פי הרמב"ם בפירושו למשניות במסכת סנהדרין פרק "חלק", ושכל אדם חייב לשנן אותם בכל יום:

אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁנְּבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הָיְתָה אֲמִתִּית. וְשֶׁהוּא הָיָה אָב לַנְּבִיאִים. לַקּוֹדְמִים לְפָנָיו וְלַבָּאִים אַחֲרָיו: (נבואת משה) 
אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁכָּל הַתּוֹרָה הַמְּצוּיָה עַתָּה בְיָדֵינוּ הִיא הַנְּתוּנָה לְמֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם: (תורה משמים)
ועל כן משה רבנו אומר: "בזאת תדעון כי ה' שלחני כי לא מליבי" הכפילות בלשון מעידה על שני עניינים אלו. כי ה' שלחני כנגד נבואתו של משה שהיא אמיתית. "כי לא מליבי" כנגד התורה שהיא משמים והכל בציווי הבורא יתברך.

איך אדם מגיע לכפירה כזאת אלא כבר אמרו לנו חז"ל במסכת אבות ד', כ"ח: הקנאה, התאווה והכבוד – מוציאים את האדם מן העולם בפרק ב,יד' נאמר: "רבי יהושוע אומר, עין רעה ויצר הרע ושנאת הבריות, מוציאין את האדם מן העולם" ויש לשים לב שהדברים מקבילים: הקנאה – כנגד עין רעה  התאווה –כנגד יצר הרע  והכבוד – כנגד שנאת הבריות.
וכשיש תוספת של נגיעה אישית אז בכלל זה גורם לראות בצורה מעוותת את המציאות וגורמת לשנאת חינם של ממש.

מידות רעות אלו יש לעקור מן השורש שהרי ידוע מה סופם וכמה רעה מביאה להם ולעולם. כמה מגונה ולא טובה היא המחלוקת הדבר בא לידי ביטוי גם בלשונה של התורה הקובעת: "ולא יהיה כקורח" ועל זה דרשו בגמרא: "אמר רב: כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו שנאמר "ולא יהיה כקרח וכעדתו" ע"פ דברי הגמרא זה איסור "לאו"

ורש"י המפרש את הפסוק: "כדי שלא יהיה כקורח"- כלומר שהנס ועונש המיתה המשונה שנגזרה על קרח ועדתו היא בכדי שלא יקרה עוד מקרה כזה למידה לדורות. 

 

 

תגובות

הוספת תגובה

שם
תוכן התגובה
תגובתך התקבלה בהצלחה ותפורסם לאחר בדיקה של צוות האתר.