אפליקציית אנגלס
יותר כיף באפליקציה!
הורדת האפליקציה
המשך באתר הרגיל
דלג לתוכן העמוד

מבאר טוב-י'ה לפרשת שלח לך

ההבדל בין תייר למרגל - פרשת השבוע מאת הרב אביאל עמר


בפרשתנו ממשיכים המשברים בעם ישראל משה שולח מרגלים לתור את הארץ, אנשים בעלי מעמד וחשיבות "ראשי בני ישראל המה" שנים עשר אנשים מכל שבט את ראש השבט. משה מצווה אותם וַיִּשְׁלַח אֹתָם מֹשֶׁה לָתוּר אֶת אֶרֶץ כְּנָעַן וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם עֲלוּ זֶה בַּנֶּגֶב וַעֲלִיתֶם אֶת הָהָר. וּרְאִיתֶם אֶת הָאָרֶץ מַה הִוא וְאֶת הָעָם הַיֹּשֵׁב עָלֶיהָ הֶחָזָק הוּא הֲרָפֶה הַמְעַט הוּא אִם רָב. וּמָה הָאָרֶץ אֲשֶׁר הוּא יֹשֵׁב בָּהּ הֲטוֹבָה הִוא אִם רָעָה וּמָה הֶעָרִים אֲשֶׁר הוּא יוֹשֵׁב בָּהֵנָּה הַבְּמַחֲנִים אִם בְּמִבְצָרִים. וּמָה הָאָרֶץ הַשְּׁמֵנָה הִוא אִם רָזָה הֲיֵשׁ בָּהּ עֵץ אִם אַיִן וְהִתְחַזַּקְתֶּם וּלְקַחְתֶּם מִפְּרִי הָאָרֶץ וְהַיָּמִים יְמֵי בִּכּוּרֵי עֲנָבִים. 

המרגלים חוזרים לאחר ארבעים יום ומוסרים דיווח לעם ומוציאים דיבת הארץ "וַיּוֹצִיאוּ דִּבַּת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תָּרוּ אֹתָהּ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר הָאָרֶץ אֲשֶׁר עָבַרְנוּ בָהּ לָתוּר אֹתָהּ אֶרֶץ אֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ הִוא וְכָל הָעָם אֲשֶׁר רָאִינוּ בְתוֹכָהּ אַנְשֵׁי מִדּוֹת. וְשָׁם רָאִינוּ אֶת הַנְּפִילִים בְּנֵי עֲנָק מִן הַנְּפִלִים וַנְּהִי בְעֵינֵינוּ כַּחֲגָבִים וְכֵן הָיִינוּ בְּעֵינֵיהֶם. וַתִּשָּׂא כָּל הָעֵדָה וַיִּתְּנוּ אֶת קוֹלָם וַיִּבְכּוּ הָעָם בַּלַּיְלָה הַהוּא" חטא חמור ביותר שלפי העונש שקבלו ניתן להבין את עוצמתו.

וכאן באה שאלה גדולה: והרי ה' הוא שבחר בארץ זו, ולא עתה הוא בחר בה, אלא עם אבותינו אברהם יצחק ויעקב כרת ה' ברית על נתינתה לנו, אם כן מה טעם שליחת מרגלים?

הרמב"ן פירש: ה' ציווה "וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן" והוא כטעם ברֵרה, כְּבאים לקנות דבר, מלשון "לְבַד מֵאַנְשֵׁי הַתָּרִים וְהַסֹּחֲרִים" דה"ב ט', יד, וכן "אֶל אֶרֶץ אֲשֶׁר תַּרְתִּי לָהֶם" יחזקאל כ', ו, וכן "לָתוּר לָהֶם מְנוּחָה" במדבר י', ג ועל כן ציווה אותם משה לפרוט "הֲטוֹבָה הִוא אִם רָעָה... הַשְּׁמֵנָה הִוא אִם רָזָה", והכול לשמחם, כי "צְבִי הִיא לְכָל הָאֲרָצוֹת" ויעלו בה בחפץ גדול.

זאת אומרת כל מטרת השליחות היא לתור-לבחור את הארץ בשם העם ולמענו, ולהצטרף בכך אל הבחירה הא-לוהית
יש להתבונן בלשון "לתור" הנמצא בפרשתינו לבין המרגלים ששלח יהשוע בן נון ליריחו "וַיִּשְׁלַח יְהוֹשֻׁעַ... שְׁנַיִם אֲנָשִׁים מְרַגְּלִים חֶרֶשׁ" ואנשי יריחו אמרו על מרגלי יהושע: "לַחְפֹּר אֶת הָאָרֶץ" זהו הבדל מהותי: "לרגל" או "לחפור" עיר או ארץ, פירושו לגלות את סודותיה, וכמו שאמר יוסף לאחיו "מְרַגְּלִים אַתֶּם, לִרְאוֹת אֶת עֶרְוַת הָאָרֶץ בָּאתֶם" בכדי שיוכלו לכבוש אותה דהיינו מטרה צבאית. אבל "לתור"  משמעותו לברר את הדברים הטובים והיפים לראות את טיב הארץ והעם, נופיה ופרותיה כמו תייר המבקר במדינה ומתפעל ממנה מיופיה ומהדרה.

השורש תו"ר, מופיע שתים-עשרה פעמים בסיפור המרגלים, זה לא לחינם זה בא ללמדנו שזו מטרת שליחותם לתור, לברר ולא מטרה צבאית. לצערנו, התרים את הארץ הפכו עצמם למרגלים, ובמקום לפעול לחיזוק האמונה של עם ישראל בהבטחת הבורא "כי ה' א-לוהיך מביאך אל ארץ טובה ארץ נחלי מים עינות ותהומות" וכו', הם מסרו מסקנה צבאית שלילית, שגרמו לעם לבכות בכיה של חינם, ולא לרצות להיכנס אל הארץ.

הרבה דברים ניתן ללמוד בפרשתנו, לא רק ביצוע השליחות בהתאם למטרתה, ולא רק את עניין לשון הרע והוצאת דיבה, ולא רק את עניין התאווה והכבוד שמוציאים את האדם מן העולם, להנחיל לעצמנו את "העין הטובה" הסתכלות על המציאות בעין טובה. יש הבוחרים תמיד לראות את הרע ויש שתמיד מנסים למצוא את הטוב דברי הגמרא במסכת ברכות נ"ח ע"א: מתייחסת לעניין הזה בצורה נפלאה: "בן זומא... אומר: כמה יגיעות יגע אדם הראשון עד שמצא פת לאכול: חרש וזרע וקצר ועמר ודש וזרה וברר וטחן והרקיד ולש ואפה, ואחר כך אכל, ואני משכים ומוצא כל אלו מתוקנין לפני. וכמה יגיעות יגע אדם הראשון עד שמצא בגד ללבוש: גזז ולבן ונפץ וטוה וארג ואחר כך מצא בגד ללבוש, ואני משכים ומוצא כל אלו מתוקנים לפני, כל אומנויות שוקדות ובאות לפתח ביתי ואני משכים ומוצא כל אלו לפני".

בן זומא מלמד אותנו מהו המבט הנכון על החיים. אם היה בן זומא חי בימינו, לא היה מפסיק להודות ולהלל איזה תנאי חיים סידר לנו הקב"ה בימינו. מי שבדור שלנו מסתכל ועדיין אומר שחסרים לו דברים, ולא רואה מה בינינו לבין דורות ראשונים ואיך ומה קרה איתם, הוא צר עין. תנאים כל כך טובים וכל הזמן הכל הולך ומשתכלל והקב"ה מטיב איתנו, איך אפשר שלא לראות זאת? איך אפשר להתלונן? עלינו תמיד להיות תיירים ולא מרגלים לחפש את הדברים הטובים ולא לחפש את הרע, כי הכל באמונה שמה שעושה הקב"ה הוא הכי טוב בשבילנו.

 

תגובות

הוספת תגובה

שם
תוכן התגובה
תגובתך התקבלה בהצלחה ותפורסם לאחר בדיקה של צוות האתר.