אפליקציית אנגלס
יותר כיף באפליקציה!
הורדת האפליקציה
המשך באתר הרגיל
דלג לתוכן העמוד

מבאר טוב-י'ה לפרשת נח

אם אין צדקה וחסד אין קיום לעולם. פרשת השבוע מאת הרב אביאל עמר


לאחר בריאת העולם וחטא אדם הראשון עוברים עשרה דורות עד שנולד נח שאותו מציינת התורה "איש צדיק תמים היה בדורותיו את הא-לוהים התהלך נח". בסוף פרשת בראשית כתוב:" וַיַּרְא יי', כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ, וְכָל-יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ, רַק רַע כָּל-הַיּוֹם: וַיִּנָּחֶם יי', כִּי-עָשָׂה אֶת-הָאָדָם בָּאָרֶץ; וַיִּתְעַצֵּב, אֶל-לִבּוֹ: וַיֹּאמֶר יי' אֶמְחֶה אֶת-הָאָדָם אֲשֶׁר-בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, מֵאָדָם עַד-בְּהֵמָה, עַד-רֶמֶשׂ וְעַד-עוֹף הַשָּׁמָיִם כִּי נִחַמְתִּי, כִּי עֲשִׂיתִם: וְנֹחַ, מָצָא חֵן בְּעֵינֵי יי'

במדרש רבה פרשה כח:" כי השחית כל בשר" ולא כתוב כי השחית כל אדם, ומזה למדו רבי עזריה בשם רבי יהודה בר סימון שהכל קלקלו מעשיהן בדור המבול גם בעלי החיים. השחתת העולם והבאת המבול הייתה דווקא על הגזל שנאמר: "כי מלאה הארץ חמס"

אמר ר' יוחנן: בא וראה כמה גדול כוחו של חמס, שהרי דור המבול עברו על הכל, ולא נחתם עליהם גזר דינם, אלא על הגזל! (סנהדרין קח,א). ויש להסביר, מדוע דווקא על הגזל נחתם גזר דינם? האם גזל הוא עוון חמור יותר מעבודה זרה ועריות? בספר "פנינים משולחן גבוה"  מובא בשם המגיד מבריסק, הסבר לכך:

ידועים דברי חז"ל, שכאשר ברא הקב"ה את העולם, ביקש לבראו במידת הדין, אך ראה כי העולם לא יעמוד במידת הדין, ושיתף עמה את מידת הרחמים. ונמצא, שבכל פעם שהקב"ה דן במידת עונשו של אדם, או של העולם מתערבת מידת הרחמים ומבקשת להפחית מעונשו. והנה, כל זה בעוונות שבין אדם למקום, אך בעוונות שבהם אדם עושק או רוצץ את חברו, מידת הרחמים זועקת לא רק את זעקתו של הפוגע, אלא את זעקתו של הנפגע והעשוק, וכך היא מצטרפת אל המקטרגים. ולכן זה היה החטא שהגדיש את הסאה ורק הוא צויין בפסוק "כי מלאה הארץ חמס" אם יש גזל אזי אין צדקה ואין חסד. ואם אין צדקה וחסד אין קיום לעולם. ולכן הקב"ה הרס ומתקן מחדש. צורת התיקון הנכונה היא על ידי יצירת התנהגות חדשה שתעלה ותרומם את העולם כולו.

כך פרשת נח משמשת רקע ללידתו ולעלייתו של אברהם אבינו. אברהם עולה דווקא מתוך העולם השקוע בטומאה ובעבודה זרה, כבר אצל אביו תרח מתעורר הגילוי שיש לעזוב את אור כשדים, אולם ללא הסבר וללא סיבה.

אברהם אבינו הוא הראשון שמצליח לפרוץ את מחסום העבודה הזרה ולהכיר בבוראו הכרה אמיתית. לא רק לקרוא בשם ה', אלא אף לבצע, להתחבר לה' ולקבל ממנו מדרגת נבואה ולהתחיל את קיומו של העם היהודי

תגובות

הוספת תגובה

שם
תוכן התגובה
תגובתך התקבלה בהצלחה ותפורסם לאחר בדיקה של צוות האתר.