אפליקציית אנגלס
יותר כיף באפליקציה!
הורדת האפליקציה
המשך באתר הרגיל
דלג לתוכן העמוד

מבאר טוב-י'ה לפרשת בלק

"אין תיקון גדול יותר מנפילה. יותר מאשר עצם הקושי - הקימה מהנפילה" - פרשת השבוע מאת הרב אביאל עמר

הרב אביאל עמר   •  

פרשת בלק היא פרשה שבה עם ישראל זכו להרבה ברכות, בלי שהם יודעים מזה. פרשתנו מתחילה בזיהוי של בלק "הנה העם היוצא ממצרים הנה כיסה את עין הארץ והוא יושב ממולי" התורה מציינת את פחדו של בלק בן ציפור מעם ישראל היוצאים ממצרים ומה עשו לסיחון מלך אמורי ולכל מי שעומד בדרכם. מפחד, ומחליט לעשות מעשה שולח לקרוא לבלעם המכשף הגדול נביא לאומות, כדי שיקללם, שהרי במלחמה לא ניתן לנצח אותם. בלק בוחר להתמודד מול עם ישראל ולשמור על אומתו בצורה שלילית. במקום לחזק את מעמדו בצורה חיובית הוא בחר בדרך קלוקלת. זה כמו שאדם בוחר ל"התקדם" ועושה זאת ע"י הכפשת האחר.

בלעם מגיע לקלל . "ויהפוך ה' אלהיך לך את הקללה לברכה כי אהבך ה' אלהיך". אמר רבי יוחנן מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו: ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות - "מה טובו אהליך יעקב". לא תשרה שכינה עליהם - ו"משכנותיך ישראל". לא תהא מלכותן נמשכת - "כנחלים נטיו". לא יהא להם זיתים וכרמים - "כגנות עלי נהר" לא יהא ריחן נודף "כאהלים נטע ה'". לא יהיו להם מלכים בעלי קומה "כארזים עלי מים". לא יהיה להם מלך בן מלך - "יזל מים מדליו". לא תהא מלכותן שולטת באומות - "וזרעו במים רבים". לא תהא עזה מלכותן - "וירם מאגג מלכו". לא תהא אימת מלכותן - "ותנשא מלכותו".

ויש לשים לב לנקודה חשובה בפרשתנו בה בלעם מברך את עצמו "תמות נפשי מות ישרים ותהי אחריתי כמוהו", הרי עד עכשיו רצה לקללם ולהאבידם מהעולם וכעת מצפה למות כמותם? מוזר... שהרי הוא עצמו לא הולך "בדרכי ישרים"

החפץ חיים מסביר שבלעם לא רצה לחיות חיים של יהודי, שהרי זה לא קל יש דברים שמותר לעשות וישנם גם הרבה הגבלות ודברים שאסור לעשות, אבל כן רצה למות כמו יהודי ולקבל שכר כמותם.

מה הם חיי היהודי? מובא בהפטרה בספר מיכה ו': " שִׁמְעוּ הָרִים אֶת-רִיב י"י, וְהָאֵתָנִים מוֹסְדֵי אָרֶץ: כִּי רִיב לַי"י עִם-עַמּוֹ, וְעִם-יִשְׂרָאֵל יִתְוַכָּח: עַמִּי מֶה-עָשִׂיתִי לְךָ, וּמָה הֶלְאֵתִיך עֲנֵה בִי: כִּי הֶעֱלִתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתִיךָ; וָאֶשְׁלַח לְפָנֶיךָ, אֶת-מֹשֶׁה אַהֲרֹן וּמִרְיָם:  עַמִּי, זְכָר-נָא מַה-יָּעַץ בָּלָק מֶלֶךְ מוֹאָב, וּמֶה-עָנָה אֹתוֹ, בִּלְעָם בֶּן-בְּעוֹר--מִן-הַשִּׁטִּים, עַד-הַגִּלְגָּל, לְמַעַן, דַּעַת צִדְקוֹת י"י:

הנביא מספר על ריב בין ה' לעם ישראל והוויכוח ביניהם. והקב"ה שואל "מה הלאתיך" איזו טרחה גדולה גרם ה' לעם ישראל בקיום תורה ומצוות בעולם הזה? הרי הוציא ה' אותנו ממצרים וגם לא נתן לבלעם לקלל אותנו. הטענה של עם ישראל היא שישנו קושי גדול, יש נסיונות נפילות ואכזבות, לא רואים התקדמות וזה מתיש ומעייף את הנפש.

חז"ל מסבירים שאין תיקון גדול יותר לנפילה יותר מאשר עצם הקושי, הקימה מהנפילה. הצער של האדם והכמיהה לתקן ולהתקדם, המלחמה המתמדת עם היצר זה תיקון האדם ושלמותו, למרות שיכול ליפול שוב. ואז הקב"ה שואל "מה הלאתיך"? שהרי אין זו טרחה אלא היא ממש עבודת ה', גם כשאדם נופל והורס בנפילתו, הקימה שלו היא כבר בדרגה יותר גבוהה. עצם ההתמודדות עם הקושי בונה את האדם ומביאה אותו לקומה גבוהה יותר.

ומסיים החפץ חיים: "אין זה חכמה יתירה למות כיהודי, החכמה היא לחיות חיי יהודי" .

שבת שלום ומבורך

כניסת שבת: 19:27

צאת שבת: 20:31

תגובות

הוספת תגובה

שם
תוכן התגובה
תגובתך התקבלה בהצלחה ותפורסם לאחר בדיקה של צוות האתר.