מבאר טוב-י'ה לפרשת תזריע

פרשת תזריע מדברת על "נגעים", נגעים בבתים בבגדים ובאדם. הנגעים אמורים לאותת לאדם שמשהו לא תקין כדי שנשוב לישרותנו. הגמרא בערכין ט"ו ע"א כותבת: "על שבעה דברים נגעים באים על לשון הרע ועל שפיכות דמים ועל שבועת שוא ועל גילוי עריות, ועל גסות הרוח ועל גזל ועל צרות עין" בגלל דברים חמורים כאלו באים הנגעים לעולם. התורה מלמדת אותנו שאין מקרה בעולם אם קרה משהו, על האדם לשאול את עצמו למה זה קרה? לבורא עולם יש שפה שרק העם היהודי מבין ישנה הלכה מפורשת במשנה בנגעים פרק ג': "שהנכרים אינם נטמאים בנגעים" ומכאן שכל פרשת נגעים אינה אלא בשביל ישראל.

כאשר אדם קיבל נגע הוא מובדל ממשפחתו ומסביבתו מנותק מחבריו "בדד ישב מחוץ למחנה מושבו" בגדיו פרומים ראשו פרוע על שפם יעטה וטמא טמא יקרא. מצבו לא פשוט בכלל, אך העונש מדוד. זלזול בכבוד הזולת ע"י העברות הנזכרות, גורמות לו לשבת בדד מחוץ למחנה. מי שמנסה להפריד, מי שמנסה לסכסך בין אדם לחברו ובין איש לאשתו ישב בחוץ ויבדל משלוש מחנות.

צריך לשים לב שסוגי הנגעים באים בשלבים אין בעל הרחמים פוגע בנפשות תחילה, ולכן באים נגעי הבית, לאחר מכן עוברים לנגעים בבגדים, ובסוף כבר באים נגעים בגוף האדם. אצל האדם הפרטי יש התפתחות בנגעים אם לא מבינים את משמעותם, וכן באופן הכללי אין הקב"ה פוגע בעם ישראל תחילה, בהתחלה רואים דברים שמתרחשים בעולם כל מיני דברים שאמורים להסב את תשומת לבנו. "אם ראית מלכויות שמתגרות זו בזו צפה לרגלו של משיח". הנביא צפניה בפרק ג' פסוקים ו' וז' אומר:"הכרתי גויים נשמו פינותם החרבתי חוצותם מבלי עובר,נצדו עריהם מבלי איש מאין יושב אמרתי אך תראי אותי תקחי מוסר".

בורא עולם עושה דברים גדולים בעולם וכל דבר קטן יש לו משמעות כלפי עם ישראל ועלינו ללמוד ממה שקורה בעולם וממה שקורא לנו לעשות חשבון נפש עם עצמנו, ולהבין שזו השפה של הבורא כאשר הוא רוצה להעביר לנו מסרים.

לעילוי נשמת ניר משה בן יעל ז"ל. שבת שלום ומבורך

כניסת שבת: 18:41

צאת שבת:   19:41