אפליקציית אנגלס
יותר כיף באפליקציה!
הורדת האפליקציה
המשך באתר הרגיל
דלג לתוכן העמוד

מבאר טוב-י'ה לפרשת צו

כדי שהאדם לא יכשל ויפול, עליו להתבונן על צעדיו ולפעמים לקחת צעד לאחור כדי לא לעשות טעויות - פרשת השבוע (צו) מאת הרב אביאל עמר


פרשת צו עוסקת בקורבנות עם פניה לכהנים המשרתים בבית המקדש "צו את אהרון ואת בניו לאמר" משה מצווה את אהרון ובניו איך בדיוק מקריבים כל קורבן וממה מביאים אותו, זוהי הדרכה מדוייקת על עבודתם של הכהנים במשכן ובבית המקדש.

ישנם כמה סוגי קורבנות וכל אחד בא על דבר מסויים קרבן עולה, וקרבן מנחה, קרבן חטאת, קרבן אשם, קרבן שלמים ויש גם קרבן תודה.     הקרבן הראשון שמופיע בפרשתנו זה קרבן עולה "זאת תורת העולה" שהיא שונה מכל הקרבנות היא עולה כליל לה' כולה קרבה למזבח ואף אחד לא אוכל ממנה לא הכהנים וגם לא הבעלים שהביאו אותה מה מיוחד בקרבן עולה, ועל מה היא באה לכפר?

מובא בירושלמי יומא פ"ח ה"ז: "העולה מכפרת על הרהור הלב... "והעלה על רוחכם היו לא תהיה" וכן איוב אומר "והשכים בבוקר והעלה עולות מספר כולם" וגו' הדא אומר שהעולה מכפרת על הרהור הלב". יש לשים לב שעל קרבן חטאת שבא על חטא שעשה אדם בפועל או אשם, הקרבן מתחלק ולא קרב כולו למזבח. מן הראוי שעל חטא יעלה הקרבן כולו לה' ויכפר, ואילו קרבן שבא רק על הרהור יתחלק ולא יעלה כולו למזבח. אלא חכמים רוצים ללמד אותנו דבר חשוב מאד "הרהורי עבירה קשים מעבירה" יומא כ"ט ע"ב. למרות שלא מסתדר לנו בהבנה הפשוטה וברור לנו שאדם עשה עבירה זה יותר חמור מאשר אדם שרק חושב על העבירה. והדבר מצריך בירור: אדם שמהרהר כל היום על מעשה העברה המחשבה היא השורש שעלול להביאו למעשה העבירה בפועל. עצם המחשבה שמטרידה את האדם ולא נותנת לו מנוח היא שורש העבירה. כאשר אדם חושב על עבירה היא העבירה עצמה שמביאה את האדם למעשה.

וכבר אמרו רבותינו עין רואה והלב חומד וכלי המעשה גומרים את המעשה. בעצם אנחנו רואים שלחטא יש שלושה שלבים: ראשית העין רואה ובזה נוצר ההרהור, לאחר מכן הלב חומד וכך נוצר הרצון לעבור את העבירה, ולבסוף כלי המעשה מובילים את האדם לעשות את העבירה בפועל, יוצא מכך שהעין שגרמה ליצירת ההרהור היא זו שגרמה לחטא להגיע בסוף. וזה מה שהתורה מלמדת אותנו בקורבן עולה כולה עולה כליל לקב"ה והיא מכפרת על הרהור העבירה שהוא בעצם שורש העבירה.

חכמים עשו לנו סייגים וגדרות "ושמרתם את משמרתי" עשו משמרת למשמרתי, כדי להרחיק את האדם מן העבירה. כדי שהאדם לא יכשל ויפול עליו להתבונן על צעדיו ולפעמים לקחת צעד לאחור כדי לא לעשות טעויות וזה נכון בכל תחום בחיינו יש לשים גדרות ומחסומים שאם נזהרים בהם ולא עוברים אותם אז לא נופלים לתהום.

שבת שלום ומבורך

כניסת שבת: 17:31

צאת שבת: 18:31

   

תגובות

הוספת תגובה

שם
תוכן התגובה
תגובתך התקבלה בהצלחה ותפורסם לאחר בדיקה של צוות האתר.