אפליקציית אנגלס
יותר כיף באפליקציה!
הורדת האפליקציה
המשך באתר הרגיל
דלג לתוכן העמוד

מבאר טוב-י'ה לפרשת פקודי

הרבה פעמים אדם אומר לעצמו שהוא בטוח בצדקת דרכו, אולם, חז"ל אמרו שאדם צריך תמיד גם לצאת ידי הבריות. פרשת השבוע מאת הרב אביאל עמר


"אלה פקודי המשכן משכן העדות אשר פוקד על פי משה עבודת הלוים ביד איתמר בן אהרון הכהן"

פרשת פקודי היא האחרונה בספר שמות ספר הגאולה של עם ישראל הפרשה מתעסקת בהשלמת בניית המשכן וחנוכתו והשראת השכינה בסוף הפרשה "וכבוד מלא את המשכן". בכל פרט בעשיית המשכן כתוב "כאשר צוה ה' את משה" ומשום שנעשה בשלמות ובכוונה טהורה לכן "מעשה ידיו של משה לא בטלו" כדברי הגמרא במסכת סוטה ט ע"א, זכותו של משה שעשה הכל בייושר ובנאמנות גרמה שהמשכן לא יחרב ולא שלטו בו ידי אויבנו. ומובא בתנא דברי אליהו ששלמה המלך בנה את בית המקדש בנה בו מטמוניות עמוקות ועקלקלות ושם במנהרות הללו גנז את המשכן, ואחר כך נגנזו בו הלוחות וארון הברית.

בפרשתנו משה רבנו נותן דיווח מדוקדק על סכום התרומות שהובאו לבית ה' זהב 29 ככרות ו730 שקל (בכל כיכר יש 3000 שקלים). כסף 100 ככרות, 775 שקלים ושימש ליציקת אדנים ולציפוי עמודי החצר. נחושת 70 ככרות 2400 שקלים ששימשה לאדני הכניסה לאוהל מועד, למזבח הנחושת ולאדנים של גדר חצר המשכן. תכלת וארגמן ותולעת השני שימשו לבגדים וכו'

המשנה במסכת שקלים ג' ב': אין התורם נכנס לא בפרגוד חפות ולא במנעל ולא בסנדל ולא בתפילין ולא בקמיע שמא יֵעני ויאמרו מעוון הלשכה העני, או שמא יעשיר ויאמרו מתרומת הלשכה העשיר. (פירוש: שלא יאמרו הבריות: מפני שמעל בכסף הלשכה נהיה עני, או שמא יהא עשיר ויאמרו: מן השקלים שגנב מהלשכה נהיה עשיר). לפי שאדם צריך לצאת ידי הבריות כדרך שצריך לצאת ידי המקום שנאמר "והייתם נקיים מה' ומישראל" ואומר "ומצא חן ושכל טוב בעיני א-לוקים ואדם".

שנו רבותינו: אין ממנין שררה על הצבור בממון פחות משנים, והרי אתה מוצא שהיה משה גזבר לעצמו? אלא אע"פ שהיה משה גזבר לעצמו הוא קורא לאחרים ומחשב על ידיהם, שנאמר: "אלה פקודי המשכן … אשר פוקד על פי משה … ביד איתמר בן אהרון הכהן"

התורה מלמדת אותנו דברים נפלאים והדרכה לחיים הרבה פעמים אדם אומר לעצמו שהוא בטוח בצדקת דרכו, ולא אכפת לו מה חושבים עליו. ואולם, חז"ל אמרו שאדם צריך תמיד גם לצאת ידי הבריות. יש להישמר מעשיית דברים שיש בהם כדי להטיל חשד צריך אדם להיזהר שלא יהא חשוד בעיני הבריות, כשם שהוא צריך להיזהר במעשיו כלפי שמים.

בנִי  תּוֹרָתִי אַל  תִּשְׁכָּח  וּמִצְוֹתַי  יִצֹּר  לִבֶּךָ
כִּי אֹרֶךְ יָמִים וּשְׁנוֹת חַיִּים וְשָׁלוֹם יוֹסִיפוּ לָךְ
חֶסֶד וֶאֱמֶת אַל יַעַזְבֻךָ קָשְׁרֵם עַל גַּרְגְּרוֹתֶיךָ כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ
וּמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱ-לֹקִים וְאָדָם

 

כניסת שבת 17:21/ צאת שבת 18:21

תגובות

הוספת תגובה

שם
תוכן התגובה
תגובתך התקבלה בהצלחה ותפורסם לאחר בדיקה של צוות האתר.